Estudié Economía y Filosofía. Trabajo como investigador en el CONICET (Argentina); mis temas actuales son filosofía política e inteligencia artificial.
La pregunta por si la inteligencia artificial puede ser considerada un agente moral recorre, de manera ubicua, buena parte del debate contemporáneo. A partir de este tema complejo y, por momentos, inabarcable, me encuentro investigando, por ahora, tres dimensiones claramente distinguibles.
Ontología de la IA y agencia moral
Una parte significativa de las reflexiones orientadas a desentrañar los impactos de la inteligencia artificial en nuestras vidas presupone, si se las observa con mayor detenimiento, algún supuesto ontológico acerca de qué es la inteligencia artificial. Entre estos supuestos resultan especialmente relevantes los que subyacen a los debates entre posthumanismo y transhumanismo. Sin examinar ese trasfondo, resulta difícil comprender de manera adecuada el lugar que podría ocupar la agencia moral de la inteligencia artificial en nuestras sociedades contemporáneas. Asimismo, ese análisis es necesario para evaluar los argumentos a favor y en contra de considerar a la IA como una entidad dotada de agencia y capacidades morales y, por consiguiente, de responsabilidad eventual.
Algoritmocracia
La segunda ventana está dada por el emergente campo de investigación conocido como algoritmocracia. En este terreno, la incorporación granular de la inteligencia artificial —con distintas temporalidades, intensidades y escalas— al paradigma de las behavioural sciences en el ámbito de las políticas públicas, la acción gubernamental y el diseño institucional exige nuevos enfoques y calibraciones metodológicas. Solo así es posible examinar con precisión qué está ocurriendo hoy en el interior de las democracias contemporáneas.
Ética e inteligencia artificial
La tercera ventana de exploración consiste en comprender de qué modo los debates sobre inteligencia artificial están modificando —e incluso reconfigurando, muchas veces de manera indirecta— los grandes anclajes argumentativos y morales de nuestras concepciones sobre lo que significa una sociedad justa. Este problema involucra distintos niveles de análisis, aunque actualmente destacan dos preocupaciones centrales: a) los criterios y principios éticos para regular la IA, así como las formas concretas de aplicarlos; y b) las metodologías destinadas a integrar principios éticos y criterios de justicia —distributiva y retributiva— en el diseño y desarrollo de sistemas de inteligencia artificial.
Libros
El Sistema de Crédito Social chino. Vigilancia, Paternalismo y Autoritarismo
